第三百四十六章 戴上金箍后,你再也不是个凡人(/)

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这只大邪祟的传说来自神州:秦失其鹿,天下共逐之。

    在神州文化中,鹿因与“禄”谐音,常被视为祥瑞之物,后引申为政权、皇位的代称,如:“逐鹿中原”、“鹿死谁手”等等都是来源于此。

    大邪祟【逐鹿】的出现就意味着乱世加速,天下定鼎的时机即将成熟,最多不过十年某位诸侯一统天下的局势就会明朗。

    此时看到它的身影,所有自认为有实力的大名、豪族家督全都眼神火热,忍不住从心底发出呐喊:

    “大丈夫当如是!”

    “彼可取而代之!”

    显然,这只大邪祟【逐鹿】不只是社稷神器的象征那么简单。

    凡它所过之处,加入到这场逐鹿之战的诸侯都会欲望暴走,行事更加激进。

    有的能突然爆种,上演破釜沉舟以少胜多的奇迹;

    有的则会精虫上脑,唱上一出“一炮害三贤”,亲手葬送自己的大好局势。

    加上许多本来没有资格参与逐鹿的小豪族,如今全都靠着领地抵押贷款,手里有了足以改变局部地区局势的先进火器,自然是身怀利器杀心自起。

    只要过了今天,瀛洲战争的烈度注定会一下子上升好几倍。

    “给我追!”

    毛利元就带领骑兵冲出本城,扑向那只白鹿。

    只是,这只鹿又哪有那么容易抓?

    它是一种自然现象,跟一个人的狩猎技巧完全无关,只跟他是不是已经有资格夺取天下,成为“天下人”有关。

    有资格的人一抓就能抓到,没资格的人费尽心机也摸不到一根鹿毛。

    当然,谁也不会觉得自己没有资格,只要有机会都会奋力一试。

    同理,神州大地上的【逐鹿】现身时也是一样,只是对诸侯各方面的要求更高。

    吴承恩现在心猿暴走,对其他事情全都不感兴趣。

    发现毛利家的地盘上也没有自己想要找的东西,便纵起一个跟头冲向了只有一道关门海峡相隔的西海道九藩岛。

    这一次跟以往都不同。

    刚刚入境便被一种莫名的预感吸引,径直飞向了北九藩最高峰——筑紫山。

    此时,山上霞光万道,瑞气千条,隔着几十里都能发现异常。

    渺渺蜃气在山巅峭壁上勾勒出一座大道观的模样,道观中央一棵郁郁葱葱的大树直冲云霄。

    随风摇摆的枝杈间还挂着许多颗白白胖胖的果子,侧耳倾听似乎还能听到孩子的嬉笑声。

    一个身穿青色道袍的少年坐在树下小院的石桌边,身后还随侍着两个可爱的童子,一着青袍,一着紫袍,全都粉雕玉琢。

    这正是清风和轰隆轰隆。

    被两个十分应景的童子一衬,王澄这位满身世俗气的靖海王,竟也多了三分飘飘仙气。

    他拿【奇货可居】上下打量了一番朝自己飞来的平账大圣,心中的惊喜无以言表,心道:

    “奇货可居,这次是真正的奇货可居!

    吴老兄,原来你已经把《西游释厄传》写到这种程度,怪不得同出一源的定心金箍会出现异动。

    真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

    不对,想要真正得到法门还得费我好大一番功夫。”

    神智混乱的吴承恩看他时也是心中一震。

    初看之下,这少年道士除了英俊之外并不过分显眼。

    可只要细看,就会发现这名他与院中石拱桥、小河、树木、荷花都形成了一个融洽的整体。

    天人合一之境不少一分不多半点,似乎他就是这一片天地,想要接纳和排斥外来者只在一念之间。

    而且这场景还有这人员配置,怎么看怎么觉得有点眼熟。

    下意识从暴猿变回了身穿金灿灿大圣劈挂的美猴王,落到了王澄的面前,眼中微微恢复清明。

    从暴走的心猿手中夺回了一丝理智,用有些焦躁的嗓音问道:

    “你是.?”

    不等王澄回应,那本《西游释厄传》的草稿就自动从他的头顶冲出。

    哗啦啦.

    飞速翻页到了第二十五回《镇元仙赶捉取经僧,孙行者大闹五庄观》。

    无穷流光奔涌而出,与这座由蜃气和舰载洞天【地班法界】构成的道观交互变化,一时之间筑紫山上仙光大盛。

    王澄眼尖看到了纸页上的内容,大部分都跟他熟悉的内容一样。

    只是也有很多难以辨识的狂草和呓语,隐隐有那么一点郑和宝图密文的样子。

    显然无论是这位作者还是这本的状态都不太对劲。

    家从七十二候中获得的灵应为【虚实】。

    书中世界对别人来说是波涛汹涌的大海,只有靠船才能遨游其中。

    但家自己就是鱼,能在现实和虚幻之间随意游走,借助内景世界探索人性理智的群体边界。

    自然而然也格外容易接触到各种未知的凶险。

    当初,吴承恩在接到兄弟沈坤暴死狱中消息时,在悲痛欲绝中突然梦入内景世界,从某个光怪陆离的所在得到了许多支离破碎的知识。

    整理过后,发现一字一句都在阐述着“性命双修”之道。

    只是他没有不死药入道“外丹法”,只能另辟蹊径。

    不知不觉之间,就对自己的《西游释厄传》草稿开启大改,试图文以载道,阐述无意间窥得的天地至理。

    渐渐摸索出一条,不同于仙渣必须依靠吞服各种不死仙药达成“性命双修”之道的全新修行方式。

    甚至他在四品时的装脏物就是取经的师徒、坐骑五人:金公、木母、黄婆.

    只是吴承恩现在的修行火候不足,缺少关窍,还没能真正踏入性命双修之道,根本降服不了心猿意马。

    王澄只是抬抬手,想要招呼他入座论道。

    “吱——!”

    猴子就突然面露凶相,心猿重新占据上风,想要把这座道观也给掀上一个底朝天。

    王澄心头一凛,连忙转变策略。

    一摆手中拂尘,掌心多出了一枚【孔方兄】,对猴子满脸失望道:

    “你甚至不愿意称呼我一声兄长。”

    猴子立刻一收凶相,本能双手抱拳,对他恭恭敬敬道:

    “原来是镇元大仙,兄长在上,请受小弟一拜。”

    就在他躬身的瞬间。

    王澄像猴子一样跳起来,从钱眼里取出那一只金箍,端端正正戴在了他的头上。

    【镇物:定心金箍(一州之宝)

    这件镇物身上锚定着某个所有人都耳熟能详的神话传说,凝聚人心愿力形成符应。

    能定心猿,降意马,由内到外控制人心,解放身体中沉睡的力量,对猿猴和人类都有奇效。

    忌:由咒和箍两部分组成,一旦戴上只有解决持咒之人,才能摘下金箍,解除控制.】

    同时,口中朗笑:

    “金箍戴上后,你再也不是个凡人。

    痴儿,还不快快醒来?”

    抄起一根戒尺,在他头上连敲三下。

    邦!邦!邦!


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